| ► | يونيو 2009 | ◄ | ||||
| سبت | أحد | إثنين | ثلاثاء | أربعاء | خميس | جمعة |
| 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | ||
| 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | 11 | 12 |
| 13 | 14 | 15 | 16 | 17 | 18 | 19 |
| 20 | 21 | 22 | 23 | 24 | 25 | 26 |
| 27 | 28 | 29 | 30 | |||
عند اخواننا الشيعة من المفترض ان يكون بعد الرسول عليه افضل السلام والتسليم علي رضي الله عنه هو الخليفة الاول ولو كان هذا ما حصل لكنت من اتباع احدى الديانات الاخرى ما عدا الاسلام لانه في هذه الحالة فقد مصداقيته وانحنى لجانب الملكية والتوريث وهذا منافي لاهم عناصره التي تبرز ان الاسلام للجميع دون استثناء ويقوم على مبدأ عظيم وهو البيعة
هناك الكثير من الفرص ومما يدور في خاطري ما هو معيار الفرصة؟ فمتى نقول على الشئ فرصة طالما ان هنالك الكثير من الفرص والدلالة الضمنية لمثل هذا السؤال ان تكون الفرصة ليست كما هو مؤمل منها وبمعنى ادق يكون الاختيار خاطئا فتقودك الامور الى مقاومة الذات والمقاومة ليست بالامر الهين خاصة مع دخولك في عال المزيد
من الملاحظات التي اراها في كثير من مما اكتب انها تتعلق بامور لا تمس حياتي الشخصية لا من قريب ولا من بعيد وكلما حاولت الحدبث عن الاحداث الشخصية لا امتلك الرغبة الدافعة للاستمرار في حال فعلت ذلك وكل ما سأحاول فعله فيما بعد هو الحديث عن الاحداث الحاصله فمثلا ارى ان من عيوبي تسويف الوقت بشكل فظيع وفوضي لا نهاية لها فاغلب الوقت اقضيه في مكانين هما صالة البلياردو والانترنت خاصة فيما مضى من الاشهر القريبة ولا اخفي مدى سعادتي في لعبها والزملاء من حولك فتمضي الساعات الطوال دونما احساس بقيمة الوقت فاليوم مثلا ذهبت بعد الافطار مع الوالد ومتابعة كلنا عيال قرية التي فقدت الاهتمام بها خاصة بعد ظهور اختهم ومرور اكثر من 5 دقائق كاملة مع بكاء مصطنع بالعامي رفع ضغطي لسخافة
هل اصبح الهم السياسي مسيطر على اغلب العقول العربية وكأنه رغيف الخبز الذي يشترى من اقرب متجر من منازلهم فلا اقرا جريدة عربية سواء صدرت من دول الخليج بجريدة الرياض السعودية مرورا بالايام البحرينية واليمنية وجرائد المشرق الاقصى وجرائد ام الدنيا والمستقبل اللبنانية فبعد القاء نظرة سريعة على ماسبق تتأكد ان الاجابة على السوال السابق ستكون قطعا بنعم واجابة السؤال تقودك لسؤال اخر هل هذا الاهتمام يغير من الواقع شئ؟ فعندما تبحر بالاوضاع العامة لهذه المجتمعات لن تجد تغييرا مهما قياسا بالاهتمام السياسي لدى شعوبها فهل العلاقة بين الاهتمام السياسي الشعبي والتغيير الواقعي عكسية؟ الاجابة بالنسبة لي بالايجاب فمن وجهة نظري كلما ازدداد الاهتمام بالامور الاجتماعية والمتطلبات الرئيسية لكل محيط وانحنى جانبا عن الامور الاخرى تطورت بيئته وتحسنت وهذا سوف ينعكس ايجابا لنواحي حياته وستكون رؤيته السياسية افضل لانها نابعة من راحة نفسية لوضعه الاجتم المزيد
يمثل الاسكان العصب الأساس في التنمية المستدامة وتتداخل في شتى المجالات الاقتصادية والاجتماعية والامنية ويعتبر من الضروريات القصوى لأي أسرة لتنعم بالاستقرار والطمأنينة وهو أساس الانتاجية للمواطن في حال توفره ويبعده عن اثار القلق والخوف من المستقبل وما يحمله له من مفأجات حتما لن تكون في حسبانه وهنا في المملكة العربية السعودية يعاني شريحة عريضة من الشعب من شبح الايجارات وتأكل اغلب مدخولاتهم لسداد اقساط الايجار وما زاد الطين بله ارتفاع اسعارها في الأونه الاخيرة وربطها بأمور ما أنزل الله بها من سلطان وكثرت الاقاويل والمبررات فتارة في التضخم وله دور كبير والسبب يعود للاسكان والكتاب والمهتمين لم يألوا جهدا في ذكر مساؤى التاخير في علاج هذه الازمة التي تطاول عوائل كثيرة وتؤرق منامهم وابدعوا في التحليل ومحاولة ايجاد الحلول فمنهم من قارب الصواب ومنهم البعيد عن هموم شعبه ويتضح جليا من طريقة عرضه وما شدني لكتابة هذا الموضوع هو خبر كتب في الجرائد السعودية كافة ومضمونه يقول( تسليم وثائق التخصيص ومفاتيح المنازل للمستفيدين من المشروع في مقر المشروع بقرى يبس، والبالغ عددها 135 منزلاً يستفيد منها 945 مواطناً. و مساحة الوحدة السكنية ثلاث مئة وست وتسعين مترا مجهزة بالكامل وبلغت تكلفة المشروع ومرافقه وتجهيزاته 36مليون ريال) المثير في هذا الخبر شئين هما التكلفة الاجمالية والمساحة فمن خلاله نستنبط ان تكلفة المنزل الواحد هي مئتين وسبعين الف ريال فقط لاغير
أصدر العاهل السعودي الملك عبدالله بن عبدالعزيز آل سعود اليوم الإثنين 3-3-2008 أمرا ملكيا بإعفاء وزير التجارة والصناعة الدكتور هاشم بن عبدالله يماني من منصبه بناء على طلبه ، وتعيين عبدالله بن أحمد زينل علي رضا وزيرا للتجارة والصناعة
ومن ضمن المعلومات عن عبد الله زينل أنه قاد مع يماني الفريق السعودي في مفاوضات الإنضمام لمنظمة التجارة العالمية في مؤتمر جنيف والذي اسفر عن إنضمام المملكة إلى المنظمة لتصبح العضو رقم 149المزيد
اقرب وصف لوضع سيارات الاجرة العامة او ما يطلق عليها بالعامية ( الليموزين) انه غير مرضي ابدا ومؤسف من عدة نواحي وأولها ان غالبية منهم لا يجيدون القيادة والاخطاء المرورية من قبلهم كثيرة وفادحة في احيان كثيرة وأنا لا اضع اللوم عليهم لوحدهم لان هذا من الظلم وانما تقع دائرة على اطراف عديدة لست بصدد ذكرهم وما يهمني في هذه المقالة انني اطرح بعض الحلول التي تساعد بالتقليل من اخطارهم. وما يضايقني انتشارهم الكثيف في مدينة الرياض خصوصا دون فائدة اذا رأينا ان كثير منهم لا يحمل ركابا وهذه اشكالية يتوجب الالتفات اليها من قبل المؤولين. ومن بعض الافكار المساعدة التي تروادني وليساعدني من يقرا المقال باضافة ما لديه ومنها 1- ان يكون هناك رقم موحد لخدمة التوصيل على مستوى المملكة او لكل مدينة رقم خاص بها وكل حي يكون له تحويلة فمن احتاج اليها يكون الرقم متاحا لديه من منزله. 2- أن يكون لكل حي مركز لسيارات الاجرة العامة ويمنع خر
في هذا المقال سوف اورد امثلة لمصطلحات اخرى سياسية للفائدة ولمن اراد التوسع عليه الرجوع للمصادر التي تهتم بهذه المواضيع وانما ما سوف اذكره هو للعوام الذين يستعصي عليهم فهمها الا بهذه الصورة المبسطة لانه كثرة التفاصيل سوف تشتتهم وابدأ فأقول
سادسا التكنو قراطية :- وهي الاخرى ايضا تتكون من جزئين الاول وهو التكنو ويعني العملي واما الثاني كارتين فهو يعني يحكم وهو اسلوب حديث في الادارة والسياسة تكون الصدارة في اجهزة الدولة هي للمتخصصين في فروع العلوم التطبيقية وهو ما سمعنا عن نية تطبيقة في دولة في دولة فلسطين رفع الله عنهم ما اصابهم وهي حكومة سلام فياض ولن اتشعب اكثر
سابعا:- الثيو قراطية :- وهي بشكل مبسط ت
تمر على اسماعنا الكثير من المصطلحات السياسية وكثير من المتابعين لا يعرفون معناها رغم تكررها الغزير في نشرات الاخبار والبرامج الحوارية وما شدني لكتابة الموضوع هو نقاش حاد بين اصدقاء لي في ليلة من الليالي حول معنى الفيدراليه ووجدت ان جميع تعاريفهم بعيده كل البعد عن المعنى الحقيقي على الرغم من حصول بعضهم على شهادات جامعية عليا وكان التحدي بينهم يقوم على من كان تعريفه صحيحا سيتكفل بعشاء لجميع الحضور والفيصل والحكم هو أنا على الاجوبة فقلت لهم ان جميع الاجوبة خاطئه وانما كان احدهم قريبا من الاجابة فهب احد الحضور ليقول لماذا لا يكون التحدي على معنى الثيوقراطية فاستغربت منه استعمال هذا المصطلح خاصة انه من ضمن اللامبالين بهكذا احاديث فسألته هل تعرف معناها فقال لا والله لا اعرف وانما سمعتها في احد حوارات قناه المستقله وعلقت في ذهني وكانت هناك الكثير من المواقف المقاربه لهذا التحدي وما يهم الان اانني سوف اذكر مجموعة من المصطلحات مع تعريف موجز لها دون الدخول في تفاصيل وانما القصد هو توضيح المعنى
اولا الفيدراليه:- هي قيام اتحاد مركزي بين مجموعة من الاقاليم او الولايات او حتى الجمهوريات تمثلهم حك
اكمل عند نقطة توقفي بالمقال الاول واقول اننا ذكرنا ثلاثة امور وهنا سوف اذكر ثلاثة اخرى وهي على التوالي كما يلي
احترام النفس والمال/ وهذا شئ مهم وانا متأكد انك سمعت الكثر من العبارات من الناس تقول والله انا ما تهمني الفلوس ولا افكر فيها حتى كاتبكم في مواقف محدده استخدم هذه العبارة على الرغم من عدم قناعته بها وهذا يوصلنا الى القانون الثاني غير المطبق من شريحة من الناس لا يستهان بها وهو ( الاحترام يجذب المال وعدم الاحترام ينفر المال) وهذا يقودنا الى فرضيتين هما:
1- كلما كسبت اكثر ازدادت مصاريفك
2- كلما اعتقدت انك تكسب اقل قلت مصاريفك
والفرضيتين السابقتين تقودنا هي الاخرى الى قانون ثالث يقول ( المسألة لا تتعلق بما تكسبه ولكن بما تحتفظ به) وهذا مربط الفرس على حسب ما يقولون
الانفاق في وجوه الخير/ وهو من اساب زيادة المال وقد لا يعلم كثير ما هو الشعور العائد على صاحب التبرع حتى وان كان ضيئلا وما ادل على ذلك من قول وَأَنفِقُوا مِن مَّا رَزَقْنَاكُم مِّن قَبْلِ أَن يَأْتِيَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ فَيَقُولَ رَبِّ لَوْلَا أَخَّرْتَنِي إِلَى أَجَلٍ قَرِيبٍ فَأَصَّدَّقَ وَأَكُن مِّنَ الصَّالِحِينَ} (10) سورة المنافقون و قال رسول الله صلى الله عليه و سلم (( إن لله ملائكه تنزل كل ليله تقول اللهم أعطى منفقاً خلفاً و اللهم أعطى ممسكاً تلفاً ))
وكثير من الدراسات اهتمت بهذا الجانب ومحور الدراسات تدور حول السوال القائل هل للتبرع يفيد ام لا فكانت خلاصة دراساتهم ان المتبرعين او المعرفين على اقل تقدير بالتبرع يشعرو
